第十三章 问答（1/ 2）

日本的神明并不像是其他国家的神明那样至高无上拥有无穷的伟力，他更像是一个统称。

将所有‘万物之灵’统统划归‘神明’。

他和其他神话中的神明是完全不同的，神明不是伟力和统治的化身，而是世间万物皆可为神。

万物有灵，所到之处皆有神。

他们中有神、有妖、有鬼怪、有精怪、有人类，甚至是一草一木，这些都算是神，各种乱七八糟的东西组合在一起，就是日本的‘八百万神明’。

八百万并不是实指，而是虚指，取无穷无尽之意。

当然，以上这些都只是日本神道的观点，对于普罗大众来说自然不会去想的那么复杂。

对他们来说‘神明’就是‘神明’，即使不一定需要开天辟地的伟力，但是也必须要拥有能够庇护自己的力量才行。

开天辟地的造化三神是神明，统御万神的三贵子是神明，兴风作浪的大妖怪是神明，斩妖除魔的大英雄是神明，器物所化的付丧神是神明......

然而即使面对着真正的神明，人类对他们的态度也是不同的。

神明和神明之间也是有着天差地别的差距的，显然人类并不会去供奉那些过于弱小的神明。

连庇护自己都做不到，那还有什么供奉的价值？

就是这么功利的想法。

但是这种想法造成的结果就是，能被人类建立神社供奉的，能被人类记住的，就绝对不会是弱小的神。

即使有也会因为无人参拜而随着时间流逝被荒废。

户台绫子没敢去想神明，毕竟以日本的国土面积，如果那些神明真的有着传说中的伟力的话，那可是真的经不起几次折腾。

所以她想的是那些人类中的超凡者，像是神官、巫***阳师和武士之类的，在故事中他们才是与妖怪们势均力敌的存在，也是斩妖除魔的主力。

既然妖怪出现了那么这些存在会不会出现？

“神社和寺庙，这些宗教人士我们内部也经历过讨论，目前的结论是保持观察，暂时不接触。对于这个问题，户台警部你身为神社家的女儿，有什么看法吗？”

对于户台绫子的问题，高冈雄斗的回答很是简略。

他话语中的意思就是不认为那些神官僧侣真的拥有能够镇压妖怪的超凡能力，至少目前没有，靠他们还不如靠子弹。

日后这些宗教人士对他们来说可能有用，但是目前对他们来说就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。

考虑到户台绫子神社家出生，他并没有说的那么直白。

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